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古今大祭祀

【字体:   2012-10-16 17:32:01   来源: 公祭轩辕黄帝网  

祭祀祖先在中国历来就占据着非常重要的地位,是中华民族一项极其重要的传统礼仪。黄帝是中华民族的创世之祖,自古以来,无论是少数民族入主中原的元、清各代,还是汉人当政的宋、明王朝,无不对黄帝顶礼膜拜,对黄帝的祭祀更是溯古至今,绵延不断。

  

远古时期,人们出于对黄帝的尊崇而将其神格化,敬若神明,修建了很多的神庙、祭坛,以祭神的形式,用各种精美的器物祭奠黄帝。尧舜禹时代,黄帝更是倍受尊崇,被有虞氏和夏后氏尊为自己的远祖,得到祭祖礼仪最高规格的祭祀。这在《国语•鲁语》和《礼记•祭法》等史书上都有明确的记载。春秋战国时代,大量的史料和文物不仅更加引证了黄帝仍是以远祖的地位受到人们的祭祀,同时这种祭祀也被赋予了新的更深层意义的内涵,那就是更注重文化的尊崇和追溯。在当时诸子百家的论著中出现了丰富的有关黄帝思想的研究和论述,甚至还产生了颇具影响的“黄学”。战国时期出现了假托黄帝之名编写《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》等著作,其中《黄帝四经》已于湖南长沙马王堆汉墓出土。《史记•封禅书》记载秦灵公于公元前422年(周威烈王四年)曾“作吴阳上畤,祭黄帝,作下畤祭炎帝”。这也是有确凿史料记载的最早对黄帝的祭祀。

秦统一中国以后,始皇帝因袭秦国对黄帝的祭祀。

按照传统的说法,汉王朝以土德得天下,而炎帝为火德,黄帝为土德,故而当刘邦于沛县举兵时,就曾祠黄帝,刘邦建立汉朝以后,更是强调了祭祖的重要性。元封元年(前110年),汉武帝“北巡朔方,勒兵十余万,还,祭黄帝冢桥山”。(《史记•武帝本纪》)这也是史书记载的在黄帝陵最大规模的官方祭祀。王莽篡汉和后汉光武中兴,都曾祭祀黄帝。

魏晋南北朝时期,对黄帝的祭祀或因战乱而时断,或因庙祭、陵祭以及关于对桥山地理方位的不同理解和说法,留下不同的历史记载,但总体上说,祭祖活动不但没有减少,反而愈加隆重。除帝王和官方的祭祀记载以外,许多名人祭祀及其赞颂之作也得以流传至今。

  

隋唐时期,仍行郊天和祭五帝之礼,并在京城设立了三皇庙和五帝庙,唐太宗每年都是在长安南郊祭祀黄帝。大历五年(770年),唐代宗敕令扩建坊州桥山西麓轩辕庙,并规定按时举行祭祀。唐代诗人李白、杜甫、舒元舆等人,都有赞颂黄帝的诗作传世。

  

宋元时期对黄帝的祭祀较前稍有不同,更加重视了在黄帝陵庙的祭祀活动。开宝五年(972年),宋太祖下旨对前代帝王予以保护,轩辕黄帝庙被列为重点加以整修维护,并将轩辕庙由原来的桥山西麓迁往现在的桥山东麓,规定朝廷每三年要在轩辕黄帝庙举行一次祭祖活动。《宋史》、《金史》、《元史》中都有祭祀黄帝的明确记载。这一时期,也有许多名人来到黄帝陵祭祖并留下传世之作,如北宋名臣大文学家范仲淹的《祭黄陵》,元末明初一代传奇人物张三丰的《谒桥陵》等作品。

明洪武四年(1371年),太祖朱元璋降旨,规定祭祀黄帝由皇帝或派遣大臣祭祀,桥山黄帝陵被列为国家祭祀始祖的圣地,要求每次祭祖的祭文、祭祀日期、祭品名称和数量、以及祭祀官员的官阶姓名都要刻石立碑。同年,朱元璋特遣中书省管勾甘赴黄帝陵致祭。并留下了迄今最早的一篇祭文。此后,明朝诸帝祭祀不断,皇帝派遣专官祭奠黄帝共有14次。为了保护黄帝陵庙,设护陵五品官两名,后由黄陵县令兼任。

清王朝建立以后,力倡满汉一家,对黄帝陵庙的祭祀,仪式隆重,规模浩大,次数为历代最多,见于记载的共有30次。除常规祭祀外,或因皇帝即位、太后生辰,或因自然灾害、农业歉收,或因黄淮治水工程告成,或因安疆平叛战事告捷等,均遣官致祭于黄帝陵。

  

1912年,孙中山先生就任中华民国临时大总统,同年3月,派人祭祀黄帝陵,并亲笔为代表团撰写了祭陵诗。

1918年清明节,爱国志士于右任在中部县县长陪同下冒雨谒拜黄帝陵,并写下了谒陵诗一首。

1935年4月,中国国民党中央执行委员会委员张继、监察委员会委员邵元冲、国民政府代表邓家彦以及陕西省代表邵力子等致祭黄帝陵,祭祖仪式因雨延期至7日晨举行,共5000人参加了祭祀活动。十年,国民政府确立清明节为“民族扫墓节”。

1937年4月5日,中国国民党特派委员张继顾祝同;国民政府主席林森特派陕西省政府主席孙蔚如,中华苏维埃政府主席毛泽东敬派代表林祖涵(林伯渠),各自置备祭品,携带祭文来到黄帝陵前,共祭民族始祖,揭开了国共合作、共同抗日的帷幕,掀起了全民族抗战的高潮。毛泽东亲自为中共代表团起草了祭文。

1938年清明节,国共两党再次共祭黄帝陵。中共代表为陕甘宁边区副主席张国涛,国民党及国民政府代表程潜、蒋鼎文、孙蔚如。祭奠仪式结束后,程潜、蒋鼎文分别为大殿和庙门题写了“人文初祖”和“轩辕庙”匾额。

  

1940年5月,朱德总司令从山西抗日前线返回延安途中,在茅盾等人的陪同下,于25日登桥山谒陵祭祖。

1940年3月,爱国华侨陈嘉庚先生率“南洋华侨回国慰劳视察团”于5月31日赴延安途经中部县(今黄陵县)祭拜黄帝陵。

1948年3月10日,中国人民解放军和平解放黄陵县,清明节与黄陵县各界群众一起共祭黄帝陵。

中华人民共和国建国以后,公祭黄帝陵活动仍在清明节举行。除“文革”期间公祭活动中断了一个时期外,黄帝陵祭祀活动均得以正常开展。1958年,郭沫若受毛泽东主席的委托,题写了“黄帝陵”三个字,1963年修复黄帝陵时,郭老的题字被刻碑树立于陵园祭亭内。“文革”结束后,公祭黄帝陵活动于1980年恢复,每年由陕西省人大常委会、陕西省政协、延安地区行署、黄陵县人民政府及各界代表参加祭祀,同时,也有大批港、澳、台同胞参祭。在此期间,党和国家领导人江泽民、李鹏、乔石、朱镕基、李瑞环、刘华清、李岚清、温家宝、姚依林、田纪云、吴官正、李长春、贾庆林等先后来黄帝陵谒祭黄帝并视察黄帝陵的维护和整修工作。江泽民同志为黄帝陵整修工程题词“中华文明,源远流长”,李鹏同志为黄帝陵基金会题词“弘扬黄帝文化,振奋民族精神”。

  

  

清明公祭活动以外,黄帝陵民祭活动也相当隆重。每年农历二月初二和九月初九分别是黄帝的诞辰和仙逝纪念日,每逢其时,海内外炎黄子孙齐聚于沮水之滨,桥山脚下,鸣鼓乐、舞长龙、献时果、敬花篮,虔诚之至,恭敬有加。

  

  

现在,随着黄帝陵在海内外华人心目中的地位日益提高和黄帝陵祭祖圣地建设规模的不断扩大,前来祭拜的各界人士与日俱增,每年达数十万众。2004年8月,以成龙为代表的全球华人华侨大祭祖活动启动;2005年5月,台湾亲民党主席宋楚瑜率领的台湾大陆访问团来黄陵祭祖;2009年4月4日,中国国民党荣誉主席连战登上桥山拜谒黄帝陵;2011年4月5日,中国国民党荣誉主席吴伯雄一行20余人应邀出席公祭典礼,并于公祭典礼前前往黄帝陵寝进行拜谒祭奠。黄陵祭祖活动将祭祀黄帝推向高潮。

2004年(甲申年)起,清明公祭黄帝陵活动升格为国家祭祀,由全国人大和全国政协主祭,并由民间主祭人同官方主祭人共同致祭。

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